不銹鋼雕塑的(de)發(fa)作和展(zhan)開與人類(lei)(lei)的(de)生產(chan)活動緊密相(xiang)關的(de)不(bu)(bu)銹鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)，一(yi)同(tong)又遭到(dao)各個時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)宗教(jiao)、哲學(xue)等(deng)社會意識形(xing)態(tai)的(de)直接影響。在(zai)人類(lei)(lei)還處于舊石器時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)時(shi)(shi)，就(jiu)出現了原始石雕(diao)(diao)(diao)、骨(gu)雕(diao)(diao)(diao)等(deng)。不(bu)(bu)銹鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是一(yi)種相(xiang)對(dui)性(xing)的(de)藝(yi)術(shu)，古代(dai)(dai)(dai)許(xu)多事物經過前(qian)史長(chang)河的(de)沖刷已蕩然無存，歷代(dai)(dai)(dai)的(de)不(bu)(bu)銹鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)遺產(chan)在(zai)肯定(ding)含(han)義上成(cheng)為人類(lei)(lei)形(xing)象的(de)前(qian)史。傳統的(de)觀念認為不(bu)(bu)銹鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是靜態(tai)的(de)、可(ke)視的(de)、可(ke)觸(chu)的(de)三(san)維物體，通過不(bu)(bu)銹鋼(gang)(gang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)訴諸(zhu)視覺的(de)空(kong)間形(xing)象來反映實踐，因而被認為是典型的(de)外型藝(yi)術(shu)、靜態(tai)藝(yi)術(shu)和空(kong)間藝(yi)術(shu)。
我們越來越偏疼標準、計劃(hua)宏(hong)大(da)的(de)(de)雕塑藝術(shu)品(pin)，小型作品(pin)被責怪為縮(suo)頭(tou)縮(suo)腦，小里小氣(qi)，短少藝術(shu)價值。從社會學上來看(kan)，這種觀念符合(he)趨(qu)向(xiang)更加打開、真(zhen)誠、明晰、解(jie)放的(de)(de)潮流。依據(ju)社會學上的(de)(de)因果律理論，處在打開的(de)(de)公共空間中型的(de)(de)、色彩斑斕的(de)(de)環境藝術(shu)品(pin)是這些及(ji)其它藝術(shu)與社會狀況趨(qu)勢展開的(de)(de)不可避免的(de)(de)效果。
城(cheng)市雕(diao)(diao)(diao)塑(su)在(zai)方(fang)式(shi)上有圓雕(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)，或獨立(li)一處，或附歸于建筑物;或置于公(gong)開(kai)場合之中，或隱于林蔭小路之上。在(zai)資料上有石雕(diao)(diao)(diao)、水泥、銅雕(diao)(diao)(diao)及其他金屬資料。城(cheng)市不(bu)銹鋼雕(diao)(diao)(diao)塑(su)通(tong)常都形體(ti)巨(ju)大，氣勢恢宏，具有留(liu)念含義(yi)，但亦(yi)有裝點場景，形體(ti)較小者。前者多建在(zai)廣場、車站、機(ji)關等(deng)重要的公(gong)共場所，后者多散(san)置于公(gong)園、公(gong)共綠(lv)地(di)、林蔭道(dao)等(deng)處。
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