《乘長風破萬里浪》雕(diao)塑
大(da)江(jiang)東(dong)去，浪淘盡，千古風流(liu)人物。
鄭(zheng)和(he)七下西(xi)洋，為中國打開(kai)了(le)(le)貿易(yi)經(jing)濟，泱(yang)泱(yang)大國，史無前例的(de)邁向海外，向世界展示東方的(de)文化(hua)、經(jing)濟、科技。中國自古的(de)閉關鎖國從秦始皇筑長城就已見(jian)端倪，只是防(fang)守(shou)，自己發展，這(zhe)是完全(quan)不行的(de)，到(dao)得明(ming)朝開(kai)國皇帝(di)朱元(yuan)璋(zhang)為了(le)(le)鞏固(gu)新(xin)政(zheng)權(quan)，實行安內平黨和(he)海禁(jin)政(zheng)策(ce)，惠(hui)帝(di)當政(zheng)，治國方略(lve)完全(quan)合乎(hu)朱元(yuan)璋(zhang)的(de)方針。朱棣上位時，便(bian)(bian)改變了(le)(le)這(zhe)一系(xi)列(lie)政(zheng)策(ce)，打開(kai)海禁(jin)，實行富(fu)國強(qiang)兵對(dui)外開(kai)放策(ce)略(lve)，從而(er)便(bian)(bian)有了(le)(le)鄭(zheng)和(he)下西(xi)洋這(zhe)一壯舉(ju)。
這一改革，從各方面都促進了民族的(de)繁榮發展，永樂(le)年(nian)的(de)盛世繁榮便是見證。梁啟超發起的(de)“鄭(zheng)和研(yan)究”，再次將(jiang)鄭(zheng)和遠洋時的(de)輝(hui)煌(huang)搬到了舞臺(tai)。
很多(duo)人將鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)下西洋演繹成戲劇、歌(ge)劇的(de)形式，展現了繁榮富強的(de)東方(fang)(fang)，宣揚了600多(duo)年(nian)(nian)前，偉大(da)的(de)航海家(jia)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)非凡的(de)膽(dan)(dan)略，卓越的(de)眼界，以(yi)及(ji)他(ta)率(lv)領龐大(da)船(chuan)隊(dui)，歷經困難，所(suo)獨具的(de)指(zhi)揮才(cai)能和(he)(he)組織能力。舞臺(tai)的(de)效果是(shi)豐富的(de)，雕(diao)塑只將鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)一人的(de)形象至于(yu)此，他(ta)的(de)堅定、膽(dan)(dan)識，從神態里便可看出，翻揚起的(de)風衣，如卷(juan)卷(juan)江濤(tao)，自海底涌起，翻滾(gun)騰躍，撞擊(ji)出驚(jing)濤(tao)駭浪，無(wu)不令人肅然起敬，顯示出他(ta)廣(guang)闊(kuo)的(de)胸襟的(de)同(tong)時(shi)更是(shi)將一個大(da)國(guo)(guo)所(suo)具有的(de)氣魄(po)展現了出來(lai)(lai)。15世紀，三大(da)航海家(jia)，哥倫(lun)布和(he)(he)達·伽(jia)馬(ma)是(shi)其(qi)中兩位(wei)，另(ling)一位(wei)就是(shi)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)，但鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)是(shi)不為西方(fang)(fang)人們所(suo)熟知(zhi)的(de)，他(ta)們知(zhi)道哥倫(lun)布以(yi)及(ji)達·伽(jia)馬(ma)，但是(shi)對于(yu)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)卻(que)一無(wu)所(suo)知(zhi)，梁啟超的(de)一篇《祖國(guo)(guo)大(da)航海家(jia)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)傳》將塵封幾(ji)百(bai)年(nian)(nian)的(de)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)從歷史(shi)中再次走入人們的(de)視線，近百(bai)年(nian)(nian)來(lai)(lai)，中國(guo)(guo)史(shi)學家(jia)以(yi)及(ji)海外學者(zhe)，以(yi)宮修(xiu)正史(shi)和(he)(he)中國(guo)(guo)典籍為文本資料，展開了對“經事三朝，先后七奉使節(jie)”的(de)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)的(de)研究。
雕塑(su)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)和(he)手握圣旨，便是(shi)(shi)(shi)這(zhe)次(ci)遠(yuan)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)動機，宣(xuan)揚“王(wang)道”（天(tian)朝(chao)聲望）、“按亂”（安(an)定海(hai)外）、“絕亂”（尋找文帝(di)，杜絕后患）。與航海(hai)家(jia)哥(ge)倫(lun)布(bu)是(shi)(shi)(shi)有著本(ben)質的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，他們的(de)(de)(de)(de)身(shen)份不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)、所處(chu)的(de)(de)(de)(de)時代背(bei)景不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)、目(mu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)以及(ji)兩(liang)者(zhe)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)經濟結構不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，鄭(zheng)和(he)是(shi)(shi)(shi)以官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)身(shen)份奉旨遠(yuan)洋(yang)出海(hai)，資金由(you)國家(jia)承擔。而(er)哥(ge)倫(lun)布(bu)作為一個私人航海(hai)家(jia)，在(zai)(zai)資金募集方面由(you)自己(ji)擔當，其余(yu)由(you)西班牙(ya)政府支付或富商(shang)的(de)(de)(de)(de)資助。鄭(zheng)和(he)下(xia)西洋(yang)是(shi)(shi)(shi)封閉式的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國經濟政治處(chu)于繁盛的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)下(xia)，而(er)哥(ge)倫(lun)布(bu)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)卻是(shi)(shi)(shi)資本(ben)主義生產關系處(chu)于萌芽的(de)(de)(de)(de)前夕。但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)外部因素(su)，真正區別(bie)是(shi)(shi)(shi)，航海(hai)的(de)(de)(de)(de)動機不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，鄭(zheng)和(he)遠(yuan)洋(yang)意(yi)在(zai)(zai)“耀(yao)兵異域，示(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國之(zhi)富強(qiang)(qiang)”向(xiang)西方宣(xuan)示(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)(da)與地位。哥(ge)倫(lun)布(bu)的(de)(de)(de)(de)動機便是(shi)(shi)(shi)征服(fu)與擴張，是(shi)(shi)(shi)侵略性(xing)的(de)(de)(de)(de)行為。這(zhe)一思想(xiang)(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)文化背(bei)景的(de)(de)(de)(de)熏陶下(xia)形成的(de)(de)(de)(de)，鄭(zheng)和(he)站(zhan)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國幾千年文化積淀上行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)文明的(de)(de)(de)(de)，追求的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)同(tong)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)，而(er)西方卻只單單是(shi)(shi)(shi)征服(fu)擴張。
從雕塑(su)里帶(dai)給我們的(de)(de)(de)不僅是鄭和個人所(suo)(suo)持有的(de)(de)(de)膽(dan)識(shi)、才智(zhi)、體魄和廣(guang)闊的(de)(de)(de)胸懷，并且，將東(dong)西方文化的(de)(de)(de)差(cha)距(ju)展(zhan)現出來(lai)，沒(mei)有面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到的(de)(de)(de)像(xiang)歌劇用華麗背(bei)景，冗(rong)長的(de)(de)(de)鋪墊，只是將雕塑(su)的(de)(de)(de)本身，所(suo)(suo)帶(dai)給我們的(de)(de)(de)氣勢，來(lai)說(shuo)服觀眾，用一道(dao)圣旨所(suo)(suo)代表的(de)(de)(de)文化，來(lai)揭露時代背(bei)景下，東(dong)方文明的(de)(de)(de)輝煌。
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