不(bu)銹鋼雕塑是20世紀科技進步的產物,然而當它作為創作材料應用在雕塑藝術上時,卻表現出強烈的中華文化記憶與情結。這種記憶不僅體現在雕塑作品的主題或形象上,更是融入在不銹鋼這個材料的氣質與美感中。
中國(guo)古(gu)代(dai)書籍中,“鐵”這個字與(yu)(yu)“騰”、“貫”都頗為相近(jin),象征著(zhu)堅(jian)韌不拔(ba)的品質。而(er)“鋼(gang)”則代(dai)表著(zhu)利(li)刃般的銳利(li)與(yu)(yu)森寒。不銹鋼(gang)集兩者之(zhi)長,具備著(zhu)力與(yu)(yu)美的雙重屬性,這與(yu)(yu)中華文化推(tui)崇的“剛(gang)柔并濟(ji)”理念不謀(mou)而(er)合。
在(zai)中(zhong)國(guo)雕塑(su)藝術發展史上,銅與石都是常(chang)用的(de)主要材料(liao)(liao)。而不銹(xiu)鋼(gang)的(de)色彩與質感都界于(yu)兩者之間(jian),又相互(hu)融合,使之成為傳(chuan)統與現代的(de)橋梁。許多不銹(xiu)鋼(gang)雕塑(su)作品在(zai)形態或主題(ti)上都可辨識(shi)出對傳(chuan)統元素的(de)借鑒,甚至細紋(wen)與色彩也會產生極強的(de)中(zhong)國(guo)印(yin)跡。正(zheng)是這種意料(liao)(liao)之中(zhong)又意料(liao)(liao)之外的(de)文化印(yin)記(ji),賦予了不銹(xiu)鋼(gang)雕塑(su)獨特的(de)魅力。
中國(guo)人崇尚自(zi)然(ran)(ran)與天(tian)人合一(yi),這種思想觀念也常(chang)(chang)常(chang)(chang)體現(xian)在中國(guo)雕塑上。而不(bu)銹鋼(gang)這一(yi)材質(zhi)本身(shen)就處處透著自(zi)然(ran)(ran)的氣息(xi),銹色和(he)質(zhi)感(gan)(gan)都極(ji)富天(tian)然(ran)(ran)之(zhi)感(gan)(gan),這也使之(zhi)成為表達(da)中國(guo)哲思的完美(mei)載體。許多不(bu)銹鋼(gang)雕塑作品都以抽(chou)象的手法(fa)來(lai)呈現(xian)自(zi)然(ran)(ran)界的理想狀態,且具有(you)極(ji)高的美(mei)感(gan)(gan)達(da)成度。
綜上,不(bu)銹鋼雕塑之所(suo)以能如此契合中華文(wen)(wen)化(hua)與(yu)美學 ,并非(fei)偶然。它本身就著中國人獨(du)特(te)的(de)(de)(de)精神情(qing)(qing)結,這種情(qing)(qing)結在(zai)長期的(de)(de)(de)歷(li)史與(yu)文(wen)(wen)化(hua)積淀下已融入生活的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面,也影(ying)響著我們審(shen)美意識的(de)(de)(de)構建。這種情(qing)(qing)結使我們在(zai)接(jie)觸(chu)這種現代材料時(shi),也自然而然地體(ti)味到其內在(zai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)記憶,而藝術家在(zai)創(chuang)作(zuo)時(shi)也逐漸轉換成其作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底蘊 。可謂天人感(gan)應(ying),這也是中國文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)魅力(li)。
不銹鋼雕塑之(zhi)所以能“穿(chuan)越(yue)千年”傳(chuan)遞中華文化基(ji)(ji)因(yin),正(zheng)是因(yin)為這文化基(ji)(ji)因(yin)早(zao)已融入(ru)我(wo)們的生命記憶。而作品之(zhi)所以“不生銹”,也是由(you)于(yu)(yu)它(ta)根植于(yu)(yu)廣義的人文情懷(huai),掙脫了時(shi)空的界限,與永恒的精(jing)神(shen)內核(he)產生了神(shen)奇(qi)的感應。這便是它(ta)得以“穿(chuan)越(yue)千年”的秘(mi)密所在。
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