人物雕塑源遠(yuan)流長(chang)的(de)悠久歷史 ，始(shi)出(chu)現，繼商、西周之(zhi)后進(jin)一(yi)步繁(fan)榮與發(fa)展(zhan)。人(ren)(ren)物雕塑在(zai)西方(fang)國家歷史也很悠久。在(zai)中國，雖然秦始(shi)皇(huang)下令(ling)收(shou)繳天下兵器，運至都城(cheng)咸陽(yang)銷毀(hui)，并鑄成(cheng)12個各(ge)重24萬斤的(de)大銅人(ren)(ren)，排(pai)列(lie)在(zai)阿房宮殿前，但并不似(si)西方(fang)那樣自覺將其作為(wei)城(cheng)市(shi)的(de)組成(cheng)部分。在(zai)以后的(de)漫(man)長(chang)歲月中，也未出(chu)現類似(si)西方(fang)的(de)人(ren)(ren)物雕塑。直到(dao)20世紀才在(zai)一(yi)些經濟、文(wen)化比較發(fa)達的(de)城(cheng)市(shi)地建(jian)立了一(yi)些真正意義上的(de)人(ren)(ren)物雕塑。
50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優秀之作。在人物雕塑創作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術委員會，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協調及創作工作，從此中國的人物雕塑創作進入了一個新的發展時期。人物雕塑美化城市，對于城市的裝飾起到了不可替代的作用，人物雕塑不僅反映了傳統的文化，民俗風景，更反映了一個城市的文化品位，用人物雕塑來裝飾美麗的城市再好不過。
人物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)具有很厚重的(de)(de)藝(yi)術含(han)量(liang)，為更(geng)好(hao)的(de)(de)融入到(dao)周邊的(de)(de)環境形成(cheng)良好(hao)的(de)(de)協調性，不(bu)僅要考慮地(di)理位置，根據地(di)形，地(di)貌(mao)的(de)(de)變化，打造經(jing)典的(de)(de)人物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作(zuo)品。城市(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是城市(shi)(shi)公共空間(jian)中最傳神的(de)(de)眼睛，更(geng)是凝(ning)固音樂、凝(ning)固文(wen)化、凝(ning)固思想、凝(ning)固特色的(de)(de)雙刃(ren)劍。它(ta)彰顯城市(shi)(shi)個(ge)性、展現民俗文(wen)化特色、提供(gong)視覺享受，這就(jiu)是雕(diao)(diao)(diao)塑(su)廠(chang)家運用(yong)不(bu)同材料制成(cheng)的(de)(de)人物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)。城市(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)美麗是通過(guo)(guo)人物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)來(lai)表現更(geng)多的(de)(de)意(yi)味，用(yong)不(bu)同的(de)(de)人物(wu)和(he)方式來(lai)表達出(chu)不(bu)一樣的(de)(de)內容和(he)文(wen)化，更(geng)可以通過(guo)(guo)人物(wu)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)來(lai)編寫成(cheng)一段千年歷史，它(ta)作(zuo)為一種文(wen)化和(he)精神，不(bu)管是在遙遠的(de)(de)過(guo)(guo)去，還是在高速發展的(de)(de)現代。
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